カンドウ神父は、戦前、戦後外国人ばなれした流麗な日本語の文章を発表した、 朝日新聞社刊「世界のうらおもて」の文庫版。 現代人の共通の特徴は、あらゆるタイプの人間が「忙しくて考えるヒマがない」という点にある。 ”思索を体験し体験を思索する”ひまのない現代社会において、 いくらか専門に思索にたずさわりうる者が、自己の思想のエッセンスを 他の人々に思考のヒントとして与えることは、意義ある分業だと考える」　（「あとがき」より）

長崎の空気を吸いながら、唯一絶対なる創造主への献身に この世のすべてを賭けた男、キリシタン代官・村山等安。 村山一家が、個々の生命の危険のみならず、 一門が断絶するかもしれない切迫状況に直面させられたとき、 一族全員のそれぞれに選択した道が、そろって、 「この世での滅びと死」に勝利する「復活への道」であった。（本文より）

［神との親しさ］は黙想の手引きとなると同時に、 完全なるキリスト教的生活を生きる道を教える本です。 黙想書に最適。 本書は、すぐれた霊性の大家で、 ローマの跣足カルメル会国債神学院で 教理神学と霊性神学を教えていた ガブリエル修道士がまとめた、古典的名著である。 その内容は今日なお、いささかも現代性を失っていない。 それどころか、キリスト教的生活に関する 公会議の教えの注解とさえ言えるであろう。（「はじめに」より）

キリスト教信仰案内講座（３）「キリストの平和」、「天地の創造主」、「世界創造の意味」、 「三位一体の神」、「結婚」、「親と子」などの15編。 旧約聖書の書かれたヘブライ語で、平和を表す言葉は「シャローム」です。 イスラエルの人々は、今でも、「シャローム」と言って互いに挨拶を交わします。 日本人の「こんにちは」の代わりに、彼らは 「神の与えてくださる平和があなたにありますように」と願いを込めて 「シャローム」と言うのです。（本文より）

アウシュビッツのコルベ神父の最期を描いた「落葉の声」を含む、 著者が選んだ短編集。 「神」は只、人間に使命を与えているだけのように見える。 マクシミリアノ・コルベには、人間が人間に究極のところ何をなし得るか、 という問いについて答えを出すことを。 そしてこのガイオニチェックの一家には、 そのコルベ神父の仕事に、生涯を賭けて手を貸すことを。（『落葉の声』より）

キリスト教ゆかりの地、長崎を様々な角度から解説する。 イラスト付き巡礼の書。 「オラショ」とは、ポルトガル語で、「祈り」のこと。 長崎では、400年前の開港時代から今日まで、 喜びにつけ悲しみに付け、祈りが捧げられてきた。 本書は、心温まる話題を盛り込んで、 今でもキリスト教信仰の息づく街長崎へあなたを案内する。

神との親しさ（２）キリスト教的完徳の根本的手段とされる念祷と、 信・望・愛についての黙想。 念祷は、内的生活をいとなむために絶対に必要な手段で、 いわば内的生活の呼吸、リズムのようなものである。 しかし、ふつうは、ある時期、じっさいに努力して黙想に励まないかぎり、 そうした結果は得られない。 ことばをかえていれば、念祷するすることを学ばなければならない。（序文より）

永遠に不滅のものを求めて生きる人は、今も幸せに生きています。 キリストが教えた人生の真の目的をあなたも考えてみませんか。 「この書物を私はどのように読んだかを報告するかたちをとりたいと思います。 それは断片的に読んでいたときとは、またちがった印象を受けました。 つまりひとつの交響楽のように、それぞれのかなでる楽器、 そしてそこにかもしだされる旋律が、ひびき合って、全体の曲をこしらえあげているように、 各章がひびき合って、私たちに容易に理解しがたいと見えるカトリック世界の総体的なかたちに、 ひとつの接近を示し与えていてくれるように、読み終えました。」（島尾敏雄「序」より）

神との親しさ（３）キリスト信者の必読書。 神よ、あなたを知り、愛し、あなたに仕えるために、 わたしを造ってくださったのです。 神は、わたしたちの霊魂の上に光り輝く神聖な太陽であって、 霊魂を占領し、その中にしみ通り、 これをご自分の光と愛に化してしまいたいとさえ望んでおられる。 しかしそうなさるためには、その人が「被造物のすべてのしみ」、 つまり、罪の汚れや、乱れた愛着を ことごとく振りきろうと決意するのをお待ちになるのである。」

三位一体の聖体宣教女会の創立者、 パブロ・グスマン神父の、現題人への祈りのメッセージを、 女性聖書学者が解説。 「この（火の祈り）の中に、何か新しいものがあるだろうか。 新しいものは何もないといってもよいし、また、 すべて新しいものがないというのは、そこには福音以外の何もないということである。 すべて新しいというのは、聖霊によって心を占領され、 おん父の救いの計画を示されたグスマン神父が、 おん父の栄光であるおん子、すなわち受肉したみことばの力を感じ、 この（火の祈り）をもっておん父の栄光を願い、われわれが真の子となり、 おん父がわれわれのうちに唯一の子を見いだすよう