死刑囚はどんな生活を送っているのか。ほとんど知ることはできない。 本書は、犯した過ちを悔いつつ信仰に支えられ、獄中の日常を赤裸々に綴った日記である。 もし国家と法律が人を殺すこと（死刑）によって、国民に生命の尊厳を教えたいと思うなら、 それは自己矛盾である。先進国の中で、死刑制度がまだ残されているのは、米国と日本だけである。 しかも、死刑執行行為が極秘とされているのは、日本だけである。それはどうしてだろうか。 もし死刑囚を処刑することが正しいことならば、何も秘密にする必要はないはずだ。 秘密にするということは、やはり、これはいけないという意識があるからであろう。 （「序文」

カトリックの人生指南！　人はどうしたら幸福になれるのか。 キリストの教えにしたがって、生きるヒントを越前神父が伝授する。 大部分の日本人は、神仏にすがって現世利益を得ようとします。 多くの日本人が考える宗教観というのは、この程度のものなのでしょうか。 そればかりか、経済大国になった今日では、 幸福の代名詞が「お金」になってしまいました。 多くの日本人は若者を含め、社会に不満があるとしても、 自分の境遇に関しては現状のままでおおむね満足し、幸せであると答えていますが、 こうした現世的な満足が、果たしてほんとうの幸福といえるでしょうか。

生きとし生けるものへの感謝をこめて贈る井上神父の祈り詩集第2段 「南無」というのは、何も「阿弥陀佛」や「法華経」に限ることなく、 サンスクリット原語が示しているように、もっと広い意味で、何かに帰命する、 帰依するということであると受けとってよいと思われますので、 アッバに帰依する、帰命するという意味で南無アッバととなえても、 何らさしつかえはないはずだと思います。 （中略）昔からのカトリック信者の方には抵抗感がおありになるかもしれませんが、 あえて今回の詩集の題を「南無アッバ」ということにさせていただきました。 （「あとがき」より）